Рабов в рай не пускают, или Ещё не полный маразм, но уже предварительные ласки

Что бы вы сказали своей бабушке, если бы имели возможность отправить ей послание в 1939-й год? Какой образ действий могли бы посоветовать предкам накануне мировой катастрофы 1914-го? Что посоветовали бы знакомым ливийцам и сирийцам в 2009-м году? Как бы действовали сами в 2012-м? Я сейчас говорю не о советах сливать биткоин в конце 2017-го, а о достоверной, но не детализированной информации о грядущих драматических событиях.

Одной из опаснейших ловушек сознания является чванливое высокомерие, которое можно коротко сформулировать в тезисе «у нас до такого маразма дойти не может, мы ведь не какие-то там». На место «каких-то там» можно подставлять, по вкусу, зимбабвийцев, молдаван, афганцев, гондурасцев или обитателей Папуа. Конечно же, называя их при этом какими-то уничижительными прозвищами. Увы (и к счастью), украинцы не такая уж уникальная нация, люди как люди. Просто пока наше общество ослеплено этим высокомерием, оно обречено воспроизводить дурные примеры, которых новейшая история даёт предостаточно.

Важным выводом из новейшей истории является то, что положение в стране может деградировать или консервироваться на низком уровне сколь угодно долго. Так, «тяжелое наследие белого колониализма» и борьба с белыми фермерами-оккупантами оправдывали многие десятилетия правления президента Мугабе в Зимбабве. Ни абсолютный мировой рекорд инфляции, ни террор, ни последовательная изоляция в международных делах не привели к прекращению этого ужаса без конца.

В 1957 году Франсуа «Папа Док» Дювалье сразу после вступления в полномочия президента Гаити дал интервью американской Нью-Йорк Таймс. В нём он пообещал свободу слова, совести и уважение к Конституции. О дальнейших художествах «Папы Дока» лучше всех написал американский же писатель Грэм Грин в своих «Комедиантах» (очень рекомендую), а Гаити до сих пор остаётся символом нищеты, коррупции и безнадёги.

Афганистан вот уже почти сорок лет подряд является ареной постоянной гражданской войны, которую ни советская, ни американская оккупация остановить не смогли. Исходя из того, что Талибан сейчас контролирует чуть ли не половину страны, особых надежд на избавление у афганского народа нет. Это мы ещё помним, что такое крупные общественные или международные проекты, а там обычному человеку предлагается только выживание в условиях комбинации из войны, наркоторговли и террора.

Во всех этих и подобных им случаях можно выделить такие особенности, как:

а) правовой нигилизм властей,

б) запугивание гражданского общества,

в) отказ властей от международного признания.

Правовой нигилизм позволяет власти не заморачиваться даже видимостью законности своих действий. При этом основания для принимаемых ею решений часто напоминают сюжет для порнофильма: он, вроде бы, есть, но реалистичность ему не нужна. Запугивание общества осуществляется показательным подавлением любого сопротивления, хоть в судах, хоть в СМИ, хоть на улице. В результате общество скатывается в апатию и эскапизм. Отказ от международного признания может быть для первых лиц болезненным, но ведь лучше в столице сидеть у себя во дворце, чем ожидать суда за границей.

После попыток протолкнуть военное положение накануне выборов, после постановлений о закрытии телеканалов, атак на религиозные организации, при уже случавшихся отказах в рукопожатиях с президентом и регулярно пустых залах на его выступлениях в международных организациях, можно будет наблюдать и дальнейшее нарастание изоляции нашей власти. Своё мнение о её перспективах выразил и МВФ, который решил придержать кредит, несмотря на готовность принимать непопулярные меры перед выборами. Собственно, ряд экспертов высказывает предположение, что именно это и открыло дорогу к идее объявлению данного «административного» военного положения. И действительно, зачем сохранять лицо, если денег всё равно не дают, а удержаться у кормила жизненно важно?

Конечно, вы можете считать, что обозначенные выше признаки у нас наблюдается, это ваше священное право. Это ваше решение, за которое отвечать вам, а также вашим детям и родственникам. Если же для вас очевидно, что за цветочками следуют ягодки, а любой маразм возможен и у таких уникальных нас, то всерьёз подумайте над советом из первого абзаца. Только на этот раз дайте его себе.

Если этот совет таков, как я подозреваю, то учтите, что чванливое высокомерие присуще не только нам. И если сейчас украинский паспорт даёт какое-никакое право на передвижение по миру, то далеко не факт, что это положение не изменится. К выходцам из стран, в которых такой маразм победил, отношение не самое лучшее. Против них возводят стены, баржи с ними топят в море, против них агитируют местные националистические политики, а важные люди в дорогих костюмах проводят конференции по вопросу «как не позволить этим пробраться в наш милый, Богом нам данный, дом». В общем, можно и не успеть.

Евгений Селяков, fraza.ua