Вся правда о масонах. Да будет свет... И стал свет (Фото)

Abstract
О проблемах профсоюзных организаций в условиях централизации власти; о связи хорошей акустики с правильным мироустройством; а также о том, почему таки да да – это не таки да нет

Позвольте мне вам сообщить, кто настоящий франкмасон. Люди нашего ордена всегда выигрывают от близкого знакомства с ними, и я надеюсь своей речью внушить желание вступить в орден. Что же такое представляет настоящий франкмасон? Вот его портрет. Это добрый гражданин, усердный подданный, верный своему государю и государству, и, кроме того, — совершенный друг. У нас царит свобода, но всегда приличная. Мы вкушаем наслаждение, не оскорбляя небес. Цель наших стремлений — возродить Астрею и воссоздать людей такими, какими они были во времена Реи. Мы идем не проторенной стезею. Стараемся созидать, и наши здания — темницы для пороков, или храмы для добродетелей.
(с) доктор Мишель Прокоп, 1740-е

Общеизвестно, что нашим миром правят масоны, конкурируя в этой нелёгком бизнесе только с рептилоидами с Нибиру. Однако, мало кто задаётся вопросом, как же масоны дошли до жизни такой и, главное, нафига им такое счастье? И для объяснения этого необычного феномена нам придётся опять нырнуть в глубь веков.

А всё началось с профсоюзной деятельности.

Как известно даже выпускникам наших истфаков, средневековые ремесленники объединялись в цеха (гильдии) для кооперации, поддержания рабочей дисциплины, установления справедливых цен на свой товар/услуги и установления иерархии путём публичного сравнения длины своих шедевров. Но вот беда, в старой доброй Англии одна профессия была лишена возможности монополизировать рынок и самостоятельно назначать себе начальство – это были строители, каменщики (masons). Почему? А потому что государственное дело – ты улавливаешь суть?(с) Повадятся тут всякие без разрешения камяницы возводить – а потом выкуривай оттуда мятежных баронов. И в результате все английские каменщики средневековья проходили по разряду госслужащих, со всеми преимуществами и недостатками статуса.

(Здесь следует уточнить, что для постройки халуп услуги масонов не требовались – считалось, что замешать глину с коровьим дерьмом и заложить этой смесью промежутки между деревянными лагами людишки способны и без ценных указаний экспертов по глине и дерьму).

Естественно, каменщикам было обидно, что даже золотари имеют свой цех, а им – умнейшим людям, познавшим четыре действия арифметики и основы сопромата, в удовольствии помериться мастерством отказано. И борьба за признание шла, пока аж во времена позднего средневековья в Англии (а под их влиянием – и в свободолюбивой Шотландии) таки выбили себе право на самоорганизацию. Как и в случае с постсоветскими профсоюзами шахтёров и горняков, новая организация выбрала себе оригинальное имя – Вольные Каменщики (franc masons – франкмасоны, ибо "франк издревле означает свободный", если кто не помнит), чтобы, сталбыть, отличить себя от государевых людишек.

И тут следует отметить, что мастер-каменщик – это не тот, кто очень искусно кладёт кирпичи (это уровень подмастерья). Защитивший диссертацию... пардон, получивший звание мастера имел квалификацию самостоятельно проектировать здание любого размера, от собачьей будки до Тауэра. Иными словами, мастер-каменщик по нашим понятиям – это архитектор.

Ко второй половине XVII века профсоюз вольных каменщиков окреп настолько, что стал составлять нехилую конкуренцию королевской гильдии. Естественно, нельзя недооценивать роль политики: падение монархии и последующие пертурбации нехило подорвали авторитет государственных контор, а прогресс технологий и общий рост состоятельности народонаселения привёл к значительному увеличению спроса на красивые, надёжные и функциональные здания.

К тому времени мастер-каменщик был обязан не просто уметь рассчитать количество кирпичей и толщину связующего слоя, при которых стена не обвалилась бы под собственным весом. В список обязательных умений входили проекция (для вписывания здания в местность), акустика (особенно в театрах), оптика (для освещённости помещений), основы газодинамики (для отопления и проветривания). В общем, человек должен был находиться на передовом крае науки и обладать недюжинной смелостью для реализации новинок технологии.

Усваивая основы наук, будущий мастер непременно погружался и в чудесный мир современной философии. А то, надо сказать, было необычное время, когда образованный человек обязан был быть в курсе учения Декарта и споров о дуализме, детерминизме и движении небесных тел. Время, когда по всей Европе утверждалась парадигма Гармонии, царящей в мире. Гармонии, подчиняющейся строгим математическим законам. Упорядоченной. Правильной.

Соответственно, и здания были не просто постройками – они символизировали(тм). Знающий человек, должен был оцепенеть, глядя на пересечение парабол и лучей, не говоря уж о "золотом сечении" и последовательностях Фибоначчи в соотношениях частей здания.

Собор Св. Павла в разрезе. Всё гармонично и идеально

Типичным примером мастера-масона тех времён является знаменитый Кристофер Рен, член Королевского Общества Естественных Наук, мастер ложи "Изначальных" №1, отстроивший Лондон после Великого Пожара 1666-го, автор многих храмов и памятников, включая одну из главных достопримечательностей британской столицы – Собора Святого Павла, воплощённую в камне Гармонию.

Кристофер Рен (1632–1723), оксфордский профессор математики, физик, медик, архитектор. Автор классических задач по механике (соударение упругих шаров, период колебания маятника)

При таких замашках неудивительно, что скоро интересы вольных каменщиков перестали ограничиваться строительством. Ведь Гармонию и Порядок следовало не просто воплощать в камне – общество тоже следовало упорядочивать согласно Природным Законам (незадолго до того описанным в парижской эмиграции роялистом Гоббсом в его "Левиафане"). Мир, говорили они, устроен рационально, а человек по природе – доброе существо. Всё злое же – от ошибок и заблуждений. Просветите людей, устраните ошибки – и люди станут счастливы, познав Гармонию.

Именно с такими целями и собралась 24 июня 1717 года члены четырёх масонских лож Лондона, объявив о создании "Великой Ложи Лондона" (чтобы понять атмосферу эти сборищ, стоит упомянуть, что одна из лож бесхитростно называлась "Гусь и Противень" – по названию трактира, в котором происходили собрания). Организация была вполне официальной, зарегистрированной в минюсте, с опубликованным уставом; её мастера выразили поддержку новой династии (Ганноверов) и обязались посвятить себя филантропии – улучшению человеческой природы путём просвещения и благотворительности. Некоторое время лондонские масоны даже устраивали торжественные шествия, как и прочие гильдии, но вскоре, попав на перо злобным журналистам, отказались от этой традиции, чтобы избежать насмешек.

Дальше произошли процессы, типичные для любой новой организации – одна часть основателей перегрызлась с другой: они взаимно исключили друг друга из ложи, организовали параллельные структуры, привлекая в сеть региональные ячейки... В общем, ничего нового под луной...

Иерархия масонов согласно шотландскому и йоркскому уставам. Всё очень сложно

– Стойте-стойте, – скажете вы. – А где же Тайная Ложа, Всемирное Правительство, где иллюминаты и тамплиеры? Где жиды, алчно пьющие воду в кране, в конце концов? Так не честно!

– Спок, – отвечаю я. – Ща всё будет согласно описи, не волнуйтесь.

Следует помнить, что молодому профсоюзу требовалась мощное обоснование своего существования. И, как это часто бывает с комплексующими новичками, организаторы первых лож (ячеек, если по-современному) стали приписывать себе возраст в паспорте, стремясь выглядеть посолидней за счёт выдуманной преемственности.

Легенда была такая: вольные каменщики – это наследники строителей храмов в Земле Обетованной. То есть рыцарей-храмовников, тамплиеров, разгромленных Филиппом Красивым ещё в 1307-м году. Но и тут их фантазия не останавливалась, ведь сами тамплиеры считали себя духовными преемниками строителя Великого Храма в Иерусалиме. То есть царя Соломона и прораба его Адонирама.

Вот такие скромные парни. Одним махом приписали себе две с лишним тысячи лет истории.

В претензиях на самую древнюю древность и обладание Самым Истинным Знанием вольные каменщики неизбежно столкнулись с другими любителями подмять под себя всю истину на свете – церковью. Протестанты, правда, были не в том положении, чтобы сильно протестовать (пардон за каламбур), а вот католическая иерархия практически сразу вычислила опасного конкурента и принялась стращать верующих всеми возможными карами за сотрудничество с франкмасонами.

В определённом роде вольные каменщики унаследовали идеологическое противостояние между активистами католической контрреформации и представителями идеологии секулярной философии, окрепшей за бурный XVII век. В этой борьбе, буквально не на жизнь на смерть, за римским престолом прочно закрепилось звание мракобесов, отрицающих научное познание мира. Ну, а за их противниками, соответственно – светочей Знания.

Фактически масоны создали свою форму христианства, с блэкджеком и... сорри, с верой в Гармонию и рациональную познаваемость Бога через науку. Но люди падки на мистику, и вольные каменщики волей-неволей следовали моде: становясь на стезю противопоставления себя церкви, они предложили альтернативу христианским таинствам. Отсюда и ритуалы, торжественные церемонии, перстни, тайные рукопожатия, зашифрованные приветствия...

В общем, присоединяйтесь к нам. И, кстати, не забудьте оплатить членские взносы.

(В Германии похожее явление было связано с другой пресловутой организацией – Орденом Розы и Креста, розенкрейцерами, но те сразу ступили на стезю безнадёжного мистицизма, где и потерялись).

Принятие нового члена в масонскую ложу. Обряд символизировал смерть бренного тела и возрождение его уже в новой, очищенной и рациональной, сущности

Символика масонов тоже была совершенно не случайной. Солнце – источник света, образования. Око – символ знания. Пирамида – простейшее из платоновских тел, воплощение Гармонии. Свет приходит с востока, там же находится и Иерусалим (мы же помним о легенде, Храме и т.п.?) поэтому в ряде стран объединения масонских лож стали называть Великим Востоком.

Очень скоро мода на масонов перешла и на Континент, в первую очередь во Францию (изначально с якобитами – сторонниками свергнутых Стюартов). Тебе нечем заняться и ты стремишься к совершенству – так иди к масонам, у них печеньки изысканное общество. В любом случае, вреда от этого не будет.

И масонские ложи стали своего рода клубами, салонами, местом встречи праздношатающихся аристократов. Неудивительно, что скоро в ряды вольных каменщиков влилось множество влиятельных личностей: от философов и писателей вроде Вольтера до представителей княжеских и порой даже королевских фамилий. Членство в масонских ложах было не просто модным – это была своеобразная сеть людей, на которых можно было положиться в незнакомом месте. Да и вообще, возможность завести нужные связи – это не лишне.

Среди прочего заседания масонских лож непроизвольно стали аналогом современных научных конференций. Как уже указывалось выше, члены Королевского общества естественных наук в Англии (вроде Рена или Бойля) были масонами высоких градусов. Но и в просвещённом XVIII-м веке именно собрания и банкеты вольных каменщиков зачастую служили местом общения и диспутов между такими знаменитостями как Лавуазье, Франклин, братьями Монгольфьер и вообще энциклопедистами.

Не обошлось и без шарлатанства, а как же. На масонских заседаниях демонстрировал экзальтированным аристократам свои опыты по "животному магнетизму" Месмер. На них же покорял зрителей своим демоническим взглядом пресловутый Калиостро (Если вы помните начало "Формулы любви", так действо происходит именно в масонской ложе). Ну, и не менее знаменитый Казанова таки да был масоном и тусовался в тех же кругах.

В общем, весёлое было время.

"Граф Сен-Жермен", он же генерал Салтыков, он же принц Ракоши, он же граф Цароги, он же маркиз де Монферат, он же граф де Беллами, он же граф де Вельдон (1712–84). Настоящее имя и происхождение неизвестны. То ли величайший мистик, то ли гениальный аферист, то ли всё это плюс дипломат и шпион. То ли португальский еврей, то ли сын Ференца Ракоци. Жил тем, что тусовался по Европе (и Персии) от одного салона к другому, "сплавляя маленькие бриллианты в большие", улучшая золото, продавая эликсиры красоты и молодости, посвящая избранных в таинства древнего ордена тамплиеров и выполняя щекотливые поручения различных министров

Ну, и о евреях, как же без этого. Их таки да было в масонских ложах, особенно после того, как Великий Восток Франции (крупнейшая континентальная организация) официально объявил об отказе от обязательной клятвы в принадлежности к Вере Христовой (неофициально этим требованием манкировали и раньше, но подобное лицемерие сильно коробило людей, искренне стремившихся к миру без зла и лжи). Правда, деистические обязательства верить в Разумный Замысел и Великого Архитектора (в любой форме) оставались в силе.

Во-первых, доля евреев среди образованного населения Западной Европы таки во много раз превышала средний уровень по больнице – по той простой причине, что для учёбы требовались деньги – а образование странным образом повышало количество атеистов и даже богоборцев (кстати, проблемы с собственными религиозными общинами у евреев-масонов начались намного раньше, чем с христианскими). Во-вторых, иудаизм в те времена автоматически означал запрет на участие в государственных делах (и не только иудаизм, если вспомнить гонения на католиков и пуритан в Британии или на гугенотов во Франции), поэтому участие в масонских ложах давало евреям какой-никакой, а статус общественного деятеля – то есть ту же причастность к власти, только под другим соусом. Естественно, это привлекало амбициозных людей.

Впрочем, долгое время особых проблем на этом фронте у масонов не было. Но... организация, официально поставившая перед собой цель "воспитывать монархов в духе Разума и Справедливости" и "направлять их на верную стезю", не могла не втянуться в большую политику. Один только список "просвещённых монархов", активно взаимодействовавших с ложами вольных каменщиков, впечатляет: тут и Фридрих II Прусский, и Екатерина II, и Александр I, и Карл III Испанский, и куча фигур помельче. С лоббистским усилиями масонов не без основания связывают роспуск ордена иезуитов в 1773-м, удаление церковников из образовательной системы и много прочих секулярных деяний.

Но тут начались нюансы.

Abstract
О важности классического образования среди членов запрещённых орденов; о связи свечей зажигания с Древом Сефирот; а также о вечных проблемах гениальных юмористов

§2. «Масон является мирным подданным гражданской власти, где бы ни приходилось ему жить и работать. Он не примет участия ни в каких замыслах против мира и блага народа».
§6. «Как масоны мы принадлежим лишь к упомянутой выше всеобщей религии и, заключая в своей среде людей всех языков, племен и наречий, объявляем себя врагами всякой политической распри (all politicks)»
(с) "Новая Книга Конституций", 1721

Бог мой, на равнинах Европы пускали друг другу кровь армии, папы сыпали анафемами, встречались императоры, гемофилы и кровосмесители, в охотничьем домике дворцовых садов – и все это, чтобы заслонить роскошным фасадом работу тех, кто в Доме Соломона вслушивался в слабые призывы Центра Мира. Они были здесь, чтобы управлять этими гексатетраграмматическими псевдотермическими электрокапиллярными машинами...
(с) Умберто Эко "Маятник Фуко"

Уже во второй половине XVIII века оказалось, что список масонов как-то очень подозрительно коррелирует с перечнем антимонархистов, республиканцев и прочих бунтарей. Например, среди идеологов восстания в американских колониях члены лож разного градуса составляли солидную часть: тут тебе и сам Джордж Вашингтон, и Бенджамин Франклин, и Александр Гамильтон, и Джеймс Монро, и многие другие.

Количество масонских символов на долларе – давняя забавка конспирологов. А что вы хотели, если глава Центробанка – он самый

Ну, то колонии, кому они интересны.

Но тут французы, благоденствовавшие под сенью бурбонской лилии, внезапно безо всякой видимой причины возбухнули, а потом взяли да отрубили голову своему законному монарху. И, вы знаете, среди революционеров масоны, несмотря на строгие запреты влазить в политику, как-то тоже водились в количествах: и Мирабо, и Лафайет, и Робеспьер, и Дантон, и Бриссо, и Кутон, и Руже де Лилль. Да и пресловутые якобинцы начинали как политический клуб, собранный на основе одной из парижских лож и даже в том же помещении.

Монархи закономерно обиделись. Они, понимаешь, с открытой душой, а эти масоны их – на гильотину?

Дальше больше. Расстрелявший "толпу бездельников" Первый консул, а потом император Наполеон высказывался о франкмасонах довольно откровенно: "...множество ненормальных, собирающихся ради хорошего застолья и совершения некоторых нелепых глупостей. Однако, время от времени они совершали и полезные поступки". К полезным поступкам относилось то, что сейчас принято называть "идеологическое влияние в стане врага". То есть мягкая пропаганда.

Поскольку оставшиеся во Франции масоны были республиканцами (да это и было в моде в те времена), то их интересы случайным образом совпали с официально заявленной внешнеполитической повесткой Наполеона: принести Европе свет народовластия вместо замшелых монархий (под сенью французского имперского орла... ну, это мелочи). Правда, Великим Мастером пришлось избрать бестолкового братца императора, Жозефа Бонапарта. Но это были необходимые жертвы, вы же понимаете.

Естественно, с падением Первой империи и установлением в Европе ультраконсервативного режима "Священного Союза" вольным каменщикам пришлось опять уйти в подполье (и тут режим таинственности очень пригодился). И как-то так случайно получилось, что именно масонские ложи стали местом сборищ самых отъявленных антимонархистов и бунтарей, таки укокошивших значительную часть современных им королевств. Так, почти поголовно масонским было республиканское правительство 1848-го во Франции, пришедшее на смену Луи-Филиппу Орлеанскому. Масонами были герои итальянского Рисорджименто Джузеппе Мадзини и сам Гарибальди со своими "краснорубашечниками". Значительная часть Парижской коммуны 1871-го состояла в Великом Востоке Франции, и именно они делали последние безуспешные попытки помирить коммунаров с республиканским правительством Тьера (а потом были расстреляны у стены кладбища Пер-Лашез).

В общем, масонский заговор таки да имел место быть. Просто немного не в той форме, как его представляют конспирологи...

А! Кстати, о конспирологах. Мы же совсем упустили из виду и другую сторону истории – антимасонство. Но это временно.

Итак, католический престол был первой организацией, немедленно и со всей душой отреагировавшей на появление "улучшателей человеческой природы и устранителей прискорбных ошибок, происходящих от невежества" – и уже в 1738-м любого католика, вступившего в франкмасонскую ложу ждало отлучение от церкви. Правда, парламент Парижа (напоминаю, это юридический орган, а не законодательный) "забыл" внести папскую буллу «In eminenti apostolatus specula» в повестку, и поэтому французские католики, и так находившиеся на особом положении, попросту положили на паранойю Святого Отца и продолжили печься об усовершенствовании порядков, совмещая это приятное занятие с дегустацией красного бордо.

Новая эпоха наступила в 1797-м, когда некий Огюстэн Баррюэль, бывший иезуит (орден, напоминаю, уже распустили), публицист и редактор, а ныне ялмужник беглого принца Конти, издаёт в Англии 4-томную книгу под названием "Мемуары, иллюстрирующие историю якобинства", в которой излагает первую в историю полную и совершенную теорию заговора.

Доброе, интеллигентное лицо духовного звания

Согласно Баррюэлю, революция во Франции – это результат долгого и тщательно спланированного заговора организованных в масонские ложи Просветителей, автором которого является злобный Вольтер, режиссёром – д’Аламбер, а покровителем – Фридрих II Прусский, ненавистник порядка, церкви и Франции. Идеологами заговора были Монтескьё и Руссо. Энциклопедисты – сатанисты. Весь двор покойного Людовика XV состоял из масонов. Цель заговора – уничтожить церковь (как моральную основу), монархию (как основу законности) и сам порядок в обществе (просто из своих сатанинских причуд). Методы – внедрение агентов влияния поближе к влиятельным особам, искушение их дьявольскими соблазнами лживого благоденствия в вымышленном "гражданском обществе" и "мире торжествующего Разума" и удаление истинных католиков от управления страной. В определённый момент, когда государственное тело уже было безнадёжно отравлено масонским ядом, 300 000 заговорщиков получили тайный пароль, известный только Великим Мастерам, и по сигналу одновременно вышли на улицы Парижа, чтобы погубить религию, Францию и порядок. Пароль был таким: Свобода, Равенство, Братство, – три вовеки проклятых слова ("сам видел, как они перемигивались, обмениваясь этими словами").

Легко заметить, что список обвинений масонам со стороны Баррюэля удивительнейшим образом совпадает с тем, чем занималась сама католическая церковь, начиная с весёлых времён Контрреформации: внедрение агентов влияния в высшие круги, воспитание молодёжи в духе католицизма, тайное общество, следящее за выполнением не менее тайного плана... В общем, старый иезуит знал, с кого писать картину.

Но было и нечто оригинальное. Если у кого-то возникал вопрос: А на кой это счастье сдалось самим масонам? – ответ был однозначным и прямым – ЕВРЕИ! Да, соломоново племя, мечтающее погубить церковь Христову уже 18 веков, покаранное за страшный грех распятия Сына Божьего, рассеянное по всему миру, алчет мести и лелеет планы разрушения христианского мира! (В общем, тут ещё можно долго продолжать в том же духе, но, думаю, основную идею вы поняли). И всё это обильно сдобрено вырванными с мясом цитатами из книг Вольтера, Руссо и Дидро в стиле Киселёва.

Нет, это не святой Владимир и не Ярослав Мудрый к моделью Софии в руке.
Это Адонирам, он же Хирам Абифф – главный казначей и распорядитель работ у царя Соломона. Он же символический Великий Архитектор у франкмасонов, который воплощает и это вот всё. Сумел организовать 130 тыс. израильского народонаселения слаженно таскать брёвна и укладывать камни, а заодно учредил первый масонский устав – в общем, пример для всех пионэров. Был убит тремя подмастерьями, символизирующими зависть, невежество и лицемерие. Удары были нанесены линейкой, молотом и циркулем (бляяяя... смерть циркулем к голову... вот это символизм). Со смертью не перестал символизировать: после вскрытия могилы какой-то прадавний Капитан Очевидность констатировал "Плоть от костей отделяется", что антимасоны однозначно интерпретировали как насмешку над Воскресением Христовым

Книга тут же становится бестселлером. Благодарные читатели (в первую очередь британские) шлют Баррюэлю благодарственные отзывы и признаются, что он "открыл им глаза на происходящее". "Мемуары" переводят практически на все европейские языки, а в стране победившей демократии по ту сторону океана даже основывается Антимасонская партия (вскоре влившаяся в партию Вигов... но это другая история).

Хитрый жук Баррюэль, что характерно, уже через несколько лет преспокойно возвращается во Францию, присягает Наполеону и начинает так же профессионально топить за нового хозяина. Не остаётся он без работы и при реставрированных Бурбонах (тем более, что в 1814-м иезуитский орден возрождается), приступив к глобальной работе над опровержением философии Канта, и только безвременная смерть в 1820-м избавляет нас от его откровений о связях старика Эммануила с ливонскими евреями и люберецкими масонами.

В общем, профессионал. Лжёт по приказу. Качественно, дорого. Пригоден к употреблению при любом режиме.

Естественно, "европейская весна 1848-го" и последующее объединение Италии под началом светского правителя (а итальянцы по итогу имели множество причин ненавидеть римский престол), в которых масоны принимали самое непосредственное участие, не добавили любви к ним со стороны Ватикана. Но настоящая идеологическая битва развернулась после 1870-го в крупнейшем католическом государстве Европы – Франции.

Да, родина революций за эти столетия успела стать изрядно атеистической (социологи утверждают, что по картам электоральных предпочтений и степени религиозности до сих пор можно проследить пути карательных походов времён Великого Террора), но клерикальная политика обоих Наполеонов, реставрированных Бурбонов и Луи-Филиппа Орлеанского по-прежнему давали католической церкви немалые привилегии, особенно в области школьного преподавания.

Но в 1870-х Франция, переживающая годы великого позора после проигрыша пруссакам, с головой кидается в пучину объединяющего национализма. В борьбе сначала с монархистами (имени президента МакМагона), а потом и с бонапартистами (имени генерала Буланже), республиканцы получают твёрдую и однозначную поддержку со стороны масонских лож. Католическая церковь, естественно, оказывается на противоположной стороне.

Такого накала страстей, как в те годы, Франция, вероятно, не знала более никогда, даже в горячие времена 1968-го. Нет такой грязи, такой лжи, такой клеветы, которой бы не вылили друг на друга участники той борьбы. Национализм и евреи! Единение страны перед лицом германской угрозы и тайные общества революционеров! Вера или права человека! И вообще, гражданин, вы дрейфусар или антидрейфусар? Да ты предатель!

Естественно, масоны при всём желании не могли остаться вне этой борьбы, заняв либерально-республиканскую позицию (конечно же, дрейфусарскую) и, соответственно, оказавшись предателями и немецкими шпионами в глазах армии и националистов. Ну и, не менее предсказуемо, подтверждая конспирологические теории о том, что евреи и масоны сговорились, чтобы погубить Францию.

К тому моменту масоны и сами не заметили, как против них стала играть их же собственная тяга к скрытности и мистике. Собственно, как и их главные исторические враги – иезуиты, они не смогли справиться с собственным оружием. Да, завеса таинственности в комбинации со слухами о собственном всемогуществе – это страшная сила. Но она же порождала и главный изъян – им с такой же лёгкостью могли приписать то, чего они не делали (как это стараниями протестантских идеологов случилось при формировании "чёрной легенды" об инквизиторах). А потом попробуй докажи, что не верблюд, если никто о тебе ничего не знает.

Так, к примеру, антимасоны отыскали прямые аналогии между символизмом франкмасонов и каббалистов (что, учитывая отсылки к одному источнику – Великому Храму, не удивительно). На этом основании ими был сделан неоспоримый вывод о том, что масоны и каббалисты суть одна сатана... да, и сатанисты тоже: ведь все, кто против католиков – сатанисты, n'est pas? И публика, во все времена охотно хавающая извращённые плоды дихотомии, сожрала и это.

Свою весьма значительную нотку безумия в этой симфонии чувственности и любви добавил самый жирный тролль эпохи, писатель и публицист Лео Таксиль (известный советскому поколению по широко растиражированному пасквилю "Священный вертеп"). В 1885-м году он, известный атеист и пламенный антиклерикал, внезапно заявляет о раскаянии и принимает католицизм. Вскоре одна за другой появляются его книги "Дьявол в XIX веке" и "Антихрист, или Происхождение франкмасонства", в которой излагаются откровения бывшей жрицы сатанинской секты франкмасонов "Палладиум". Дьяволопоклонство, отвратительные противоестественные оргии, Тайное правительство, планирующее захватить власть над миром...

Да-да, это всё Таксиль.

Масоны поклоняются Бафомету. Обложка и иллюстрация из книги доктора Батейля (псевдоним Таксиля и его друга Хакса) "Дьявол в XIX веке". Всего 12 франков!

В 1896-м, уже в ранге признанного метра антимасонства, Таксиль принимает участие в Великом антимасонском съезде Франции, где обещает ещё более страшные и душераздирающие разоблачения...

А уже через год официально объявляет, что 12 лет водил всех за нос. "Жрица" секты – это его секретарша, а он всех католиков на ... вертел.

Как это часто бывает с приколистами, Лео недооценил степень идиотизма аудитории. Бред, сочинённый Таксилем, был настолько совершенен, самодостаточен и заразителен, что конспирологи отказались принимать авторские разоблачения, вместо этого включив их в схему всемирного заговора (мол, его заставили сделать вид, будто он написал фальшивку, а на самом-то деле...). Уже через несколько лет после разоблачения значительная часть "откровений" Таксиля перекочевала в "карманные книги" антисемитов, включая пресловутые "Протоколы Сионских мудрецов".

(Кстати, сам термин "жидомасоны" – тоже очень тонкий троллинг времён Николая Палкина... естественно, его все восприняли всерьёз. А потом понеслось...).

Не исключено, что именно под влиянием этой истории молодой Иосиф Г., будущий доктор философии и видный политический деятель Великой Германии, и пришёл к мысли о "грандиозной лжи". Как знать...

Впрочем, влияние масонов во Франции после этого только увеличилось. В межвоенный период принадлежность к государственной элите очень сильно коррелировала с членством в одной из лож (впрочем, не стоит и преувеличивать их влияние).

В общем, стоит ли удивляться, что католическая церковь искренне ненавидела масонов? После долгой череды позорных поражений, полутора столетий постоянных проигрышей, потери власти и уважения, церковные иерархи видели масонов повсюду (впрочем, те уже и не сильно прятались). И когда кардинал Гаспари, государственный секретарь Ватикана, заключал с рвущимся к власти Муссолини тайное соглашение о сотрудничестве, пункт об "освобождении Италии от коммунистов и масонов" (именно так, через "и") был вполне серьёзен. И Бенито честно выполнил свою часть уговора: уж ему-то какие-то "тайные руководители" были совершенно ни к чему – и сам справлюсь.

А за моральные страдания французских католиков отомстил добрый дядя Адя по прозвищу Фюрер. Жидомасоны, правящие миром, как вы понимаете, были существенной деталью политического пейзажа во встающем с колен Третьем Рейхе, так что в 1940-м списки членов французских масонских лож как-то непроизвольно превратились в арестные. Причём немцы и не сильно старались: вишисты ненавидели "подлых предателей нации, погубивших Францию" не менее истово, чем нацисты – евреев.

От чисток времён ВМВ масонские ложи Европы так и не оправились. Впрочем, к середине XX века сама идея выродилась. Старые ритуалы перестали возбуждать фантазию, а наоборот, стали ассоциироваться с чем-то замшелым, архаичным. Вдобавок, кроме старых добрых христиан теперь приходилось конкурировать и с поклонниками Тибетских Таинств, и с марксистскими кружками, и с хиппи... В определённый момент предложение на рынке мистической х...ни стало превышать спрос, и масоны со своей консервативной, в буквальном смысле слова столетней организацией, пролетели мимо кассы.

Масоны повсюду!

Но вы не думайте, масонские ложи существуют до сих пор и включают сотни тысяч членов (особенно в либеральной Франции, где туда был открыт доступ даже – вы только представьте! – женщинам). Они занимаются филантропией, помощью бедным, образовательными проектами. Если их спросить, правда ли, что вольные каменщики правят миром, в ответ они лишь молчат и хитро улыбаются.

Я же сказал, повсюду!

Acknowledgments

Естественно, я опустил очень много интересных моментов. И преемственность ритуалов "просвещённых" масонов от цеховых мистерий Средневековья. И роль масонских лож в якобитских восстаниях. И разницу между "демократическими" ложами Британии и Франции и "обществами избранных" Германии. И поучительную историю баварских иллюминатов. Но, увы, я не могу рассказать всё, иначе за мной придут... ну, вы поняли... они...

Могу посоветовать книгу «Большая энциклопедия. Масоны», по крайней мере её первую часть – о европейском масонстве. Но если что, я вам этого не говорил.

Алекс Хавр, site.ua